![\"\"](\"https:\/\/ana.etlds.site\/wp-content\/uploads\/Unknown.png\")
<\/a><\/p>\nHola soy Ana: mujer, madre, feminista y profesional<\/strong> de la comunicaci\u00f3n y la estrategia ambiental. S\u00ed, soy feminista, ecofeminista. Lo soy desde el d\u00eda que mi madre, cuando era peque\u00f1a, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n cuando yo le dije que mi padre la ayudaba mucho en casa. Recuerdo que mientras lo habl\u00e1bamos ella guardaba la compra. En casa siempre he visto como todo se ha hecho entre dos, pero a\u00fan as\u00ed, en mi ‘consciente’ (ya no subconsciente), \u00a1mi padre ayudaba a mi madre! \u00bfC\u00f3mo puede ser que, yo, hija de una pareja activista, feminista, no machista, etc. tuviera esto inoculado en mi cabeza? Mi madre me lo cont\u00f3. Primero desde la agresividad, despu\u00e9s desde la empat\u00eda. Y entonces empec\u00e9 a entender que todos aquellos libros feministas en casa, aquellos pu\u00f1os hacia arriba de color lila y p\u00f3sters de mujeres reclamando derechos y oportunidades quer\u00edan decir m\u00e1s de lo que pensaba. Me di cuenta de que aquellas amigas divorciadas, lesbianas y extra\u00f1as de mi madre eran activistas que estaban luchando por ellas y por m\u00ed y por mi hija y por mi hijo, tambi\u00e9n. As\u00ed que comienzo este post agradeciendo a todas aquellas mujeres y tambi\u00e9n hombres (aunque menos) que durante los a\u00f1os 70 y 80 lucharon por una sociedad m\u00e1s justa<\/strong>. A\u00fan no hemos llegado d\u00f3nde vosotras quer\u00edais, pero hicist\u00e9is posible un salto enorme que nos ha abierto muchas puertas.<\/p>\n Una manera de contribuir a una sociedad feminista es a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n<\/strong>. Pero, antes de plantear consejos o conversaciones con nuestros hijos e hijas, y tambi\u00e9n con los adultos que nos rodean; creo que clarificar el t\u00e9rmino feminismo ayudar\u00eda a situarnos, ya que las definiciones y visiones al respecto son tan diversas que pueden confundir, y mucho. \u00daltimamente (los \u00faltimos 7 a\u00f1os) estoy leyendo m\u00e1s que nunca sobre el tema (desde mi sexualidad, la lactancia, la maternidad, la pol\u00edtica, la literatura, el mundo de los juguetes, la ciencia, el cine, el deporte, etc.) y he aprendido algunos conceptos que pueden ayudar a entender a\u00fan m\u00e1s el movimiento\/reivindicaci\u00f3n.<\/p>\n Educar<\/strong> es un reto constante, que como acertadamente dec\u00eda Carles Capdevila<\/strong>, si se hace con humor resulta m\u00e1s gratificante y menos traum\u00e1tico.<\/p>\n Educar en el feminismo<\/strong> requiere de un proceso de aprendizaje de madres y\/o padres para dejar atr\u00e1s el patriarcado que la sociedad nos ha inoculado, voluntaria o involuntariamente. Se convierte en una oportunidad para hacer una relectura de nuestras propias vivencias y como se nos ha discriminado desde una perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n Educar en el ecofeminismo<\/strong> ya empieza a sonar a misi\u00f3n imposible. Porque entonces el aprendizaje es doble: huir del patriarcado e incorporar los cuidados como un papel clave para el equilibrio ecosist\u00e9mica, social y econ\u00f3mico.<\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n \u00a1No es lo mismo! Esta ilustraci\u00f3n me parece m\u00e1s que reveladora. Ayuda mucho a entender la clara diferencia entre igualdad (los mismos derechos para todos) y la equidad (las mismas oportunidades). Es decir, si quiero mirar por encima del muro y soy bajita, est\u00e1 claro que tengo derecho a mirar pero si no llego, quiz\u00e1 necesito cierta ayuda, como un taburete. El taburete ser\u00eda la equidad. En el caso de g\u00e9nero tambi\u00e9n hay que tener claras estas diferencias. \u00a1Queremos una sociedad igualitaria y justa! \u00a1No s\u00f3lo igualitaria!<\/p>\n <\/p>\n \u00bfY si naces con un \u00f3rgano sexual que no corresponde con el g\u00e9nero con el que te sientes identificado\/a? Es decir, naci\u00f3 con pene o vagina no determina nuestro g\u00e9nero de entrada<\/strong>, aunque mucha gente insista en poner pendientes a sus hijas s\u00f3lo nacer, definiendo s\u00f3lo llegar al mundo qu\u00e9 lugar ocupan en el mundo, que son ni\u00f1as y que no pueden poner esto en duda. Una buena amiga que tiene un hijo con vagina me dijo: ‘\u00bfAmamos a las personas por su g\u00e9nero o por qui\u00e9n son? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s da que sean hombres o mujeres?’ Y la verdad es que en este sentido se ha abierto un mundo desconocido delante de m\u00ed y que quer\u00eda citar brevemente en este post ya que el feminismo tambi\u00e9n reclama espacio para la libertad de ser un\/a mismo\/a<\/strong>.<\/p>\n Yo soy la primera que no ten\u00eda presente este t\u00e9rmino, aunque he sufrido alguno y a\u00fan lo sufro. \u00a0Pero considero que es importante poner nombre y apellido a situaciones que nos pasan a diario y que muchas veces asumimos como normales, cuando no deber\u00edan serlo.<\/p>\n Se trata de la primera huelga feminista de la historia, a nivel internacional. Por ello, el 8 de marzo de 2018 har\u00e9 huelga, voy a parar, no trabajar\u00e9, no consumir\u00e9, no estudiar\u00e9, no cuidar\u00e9. Y desde aqu\u00ed llamo a que todas lo hagamos o ayudemos a que otras tambi\u00e9n lo puedan hacer!<\/strong> S\u00f3lo quer\u00eda hacer un breve apunte: en mi caso me resulta mucho m\u00e1s complicado dejar de cuidar que dejar de trabajar<\/strong>. Y aqu\u00ed es donde encuentro la innovaci\u00f3n de esta convocatoria: la vida cotidiana tiene muchas m\u00e1s dimensiones que la laboral y las desigualdades de g\u00e9nero est\u00e1n presentes en todas estas dimensiones<\/strong>. Si paramos todas, no s\u00f3lo se para la econom\u00eda, \u00a1sino que se para la vida! \u00a1Esto creo que ya dice mucho! Y si quiero disfrutar de mi derecho de huelga, \u00bfqui\u00e9n cuida a mis hijos? Si no van a la escuela porque sus maestros quieren hacer huelga, \u00bfqui\u00e9n cuida a mis hijos? \u00bfMi madre, su abuela paterna? Pero ellas tambi\u00e9n son mujeres. Ah, mi padre, \u00a1’el abu’! He tenido suerte pero no olvidemos que hacer huelga no debe restringir la opci\u00f3n de otros de hacerla tambi\u00e9n.<\/p>\n En este art\u00edculo de El Cr\u00edtic, Per qu\u00e8 la vaga feminista del 8 de mar\u00e7 no ser\u00e0 una mobilitzaci\u00f3 com les altres?<\/a><\/strong><\/em> se explica muy bien las singularidades de esta huelga y se destaca que el terreno laboral es muy importante, pero el trabajo remunerado no es la principal actividad de la mayor parte de las personas. Ni siquiera es la actividad principal de una buena parte de las personas en edad de trabajar, tal como muestra la infograf\u00eda siguiente.<\/p>\n Por otro lado, aquella\u00a0que haga huelga que no se sienta culpable<\/strong>, por favor. Yo me incluyo. No seremos peores madres, ni peores mujeres, ni peores trabajadoras por hacerlo. No debemos compensar nada, ni hacer regalos, ni hacerlo todo el d\u00eda siguiente o antes para que nadie note su ‘no presencia’<\/strong>. S\u00e9 que es dif\u00edcil, pero insisto, el objetivo de la huelga es poner en valor todo lo que hacemos y, \u00a1no se ve!<\/strong> Si lo haces igualmente, no se ver\u00e1. S\u00ed, s\u00e9 que quien se ver\u00e1 afectada finalmente ser\u00e1s t\u00fa o tus hijos. Pero si lo explicas y lo compartes y buscas las complicidades que necesitas, lo podr\u00e1s hacer desde la libertad, el activismo y el amor.<\/p>\n <\/p>\n Desde el Ayuntamiento de Barcelona se empieza a centrar parte de sus pol\u00edticas en la Econom\u00eda de los cuidados. Esto consiste en la reivindicaci\u00f3n de la triple dimensi\u00f3n econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica del cuidado. El gran potencial, pues, de la econom\u00eda de los cuidados es contribuir a sacar el ‘cuidado’ de la reclusi\u00f3n y la invisibilizaci\u00f3n hist\u00f3ricamente sufrida en el \u00e1mbito familiar; a desvincular la de la idea de que es algo propio de las mujeres en las hogares y\/o de sectores laborales precarizados, y a politizarla y construirla como un fen\u00f3meno objeto de intervenci\u00f3n p\u00fablica y de acci\u00f3n social y econ\u00f3mica<\/strong>. El d\u00eda 5 de marzo de 2018 se present\u00f3 el nuevo ‘Espai de les Cures’<\/strong>, un nuevo servicio para apoyar y visibilizar la econom\u00eda de los cuidados en la ciudad de Barcelona<\/strong>. Una semana muy adecuada para presentar este nuevo servicio que quiere orientar, informar y acompa\u00f1ar a los miles de personas cuidadoras en la ciudad, en su mayor\u00eda mujeres. Este centro forma parte de la Mesura de Govern de Democratitzaci\u00f3 de la Cura<\/a> (documento<\/a>).<\/p>\n En este marco, el ecofeminismo<\/a> <\/strong>es una muestra de c\u00f3mo las mujeres tambi\u00e9n asumimos, en muchos casos, el cuidado de nuestro entorno, m\u00e1s filos\u00f3ficamente hablando, ‘el cuidado del planeta’<\/strong>. Se nos considera m\u00e1s conectadas a la ‘madre tierra’ como madres que somos. Pero, ojo, que esto no nos haga arrastrar a\u00fan m\u00e1s responsabilidades de manera solitaria y culpable. Todo esto est\u00e1 ligado al principio de respeto a la naturaleza del ecologismo como base para luchar contra el patriarcado y el industrialismo<\/strong> (que no industrializaci\u00f3n), ya que para las ecofeministas, tanto las mujeres como la naturaleza son igualmente v\u00edctimas del sistema patriarcal<\/strong> (que no de los hombres, insistimos que no se trata de luchar contra los hombres, sino contra el sistema que los pone en el centro de todo, cuando no lo son).<\/p>\n Por ello, tal como indica el art\u00edculo de El Cr\u00edtic antes citado, una huelga feminista incluye una vertiente muy importante e innovadora, m\u00e1s all\u00e1 de no cuidar: no consumir<\/strong>. Porque no consumir tambi\u00e9n es una forma de protesta y hacer del consumo una cuesti\u00f3n pol\u00edtica tampoco es algo nuevo. Los ecologismos, incluyendo el ecofeminismo, lo hacen desde hace medio siglo, aplicando la necesidad de actuar localmente para una transformaci\u00f3n global. Politizar el consumo implica una posici\u00f3n \u00e9tica individual, que no necesita una militancia organizada<\/strong>, y es conciliable con la multiplicidad de trabajos y de obligaciones que llevamos a cabo de manera cotidiana.<\/p>\n As\u00ed que ma\u00f1ana haga lo que madremente pueda o no haga nada. Pero que se haga visible que sin nosotros la vida se parar\u00eda.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Dedico esta serie de posts feministas a mi madre Carmen<\/strong>, a mi t\u00eda Teresa<\/strong> y mi hija Vera<\/strong> (las mujeres m\u00e1s importantes del mundo para m\u00ed) y los referentes en la lucha feminista Lidia Falcon<\/a><\/strong>, Magda Oranich<\/a><\/strong>, Anna Mercad\u00e9<\/a><\/strong>, Montserrat Roig<\/a><\/strong>, Rosa Capel<\/a><\/strong>, Victoria Prego<\/a><\/strong>, N\u00faria Pompeia,<\/a><\/strong> etc. Y a todas las mujeres que cada d\u00eda hacen posible que el mundo sea un lugar mejor, que no se conforman y que reivindican un cambio social.<\/em><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se trata de la primera huelga feminista de la historia, a nivel internacional. Por ello, el 8 de marzo de 2018 har\u00e9 huelga, voy a parar, no trabajar\u00e9, no consumir\u00e9, no estudiar\u00e9, no cuidar\u00e9. 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<\/a><\/p>\n\u00bfQu\u00e9 no es el feminismo?<\/strong><\/h3>\n
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\u00bfQu\u00e9 es el feminismo?<\/strong><\/h3>\n
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\u00bfQu\u00e9 es la sororidad?<\/strong>
<\/a><\/h3>\n\n
\u00bfQu\u00e9 es la transexualidad? <\/strong><\/h3>\n
\u00bfQu\u00e9 son los micromachismos? <\/strong><\/h3>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 esta huelga del 8M de 2018 es diferente al resto?<\/strong>
<\/a><\/h3>\n<\/a><\/p>\n\u00bfQu\u00e9 quiere decir ‘Econom\u00eda de los cuidados’? \u00bfQu\u00e9 es el ecofeminismo?<\/h3>\n
<\/a><\/p>\n<\/a>Desde la perspectiva del consumo, las mujeres somos responsables mayoritarias del consumo cotidiano<\/strong>. No del coche o del piso, o de los restaurantes (aunque le llevan la cuenta a \u00e9l … ser\u00e1 porque esperan que sean unos gentleman<\/em> y nos inviten o porque \u00e9l es quien paga en casa)… pero s\u00ed en los gastos peri\u00f3dicos e imprescindibles para sacar adelante el d\u00eda a d\u00eda. Lo demuestra el hecho de que el 61,47% de los desplazamientos para llevar a cabo esta tarea los hacen ellas (EMF 2016). As\u00ed pues, detener el consumo cotidiano es una herramienta que hay que utilizar para situar en el centro las reivindicaciones feministas, y poner sobre la mesa los efectos econ\u00f3micos (\u00a1y ecol\u00f3gicos!) de esta actividad.<\/strong><\/p>\n